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中國的經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)不低，國力也足夠強大了，因此到了更需要強調(diào)“技術(shù)立國”的階段。
除了人本身，人類財富都是從自然資源和技術(shù)中得來的。古代社會技術(shù)發(fā)展緩慢，因此人力和土地資源成為財富的核心。
實踐中人們發(fā)現(xiàn)，貿(mào)易是實現(xiàn)財富增值的重要手段。一個地方會因為自然資源與人力資源特色，有一些優(yōu)勢產(chǎn)品，與其它地區(qū)其它人進行交換，能夠擴大財富的價值。但是這個道理有時會遭到駁斥與打壓，如一些中國古代學者與王朝政府認為，商人不事生產(chǎn)，通過倒買倒賣就賺到了大錢，這傷害了農(nóng)民的利益。拋開大道理，王朝的運轉(zhuǎn)實際上離不開商人的活動。在利益的驅(qū)使之下，中國古代商業(yè)活動也有較活躍的時期，甚至通過歷史悠久的陸上與海上絲綢之路成為全球貿(mào)易巨頭。只是在意識形態(tài)上，中國古代社會更象法國18世紀50-70年代的“重農(nóng)主義”，這種主義認為農(nóng)業(yè)是一切財富的來源，是社會一切收入的基礎(chǔ)。
與之相對的是“重商主義”，是亞當斯密在《國富論》中提出的，在15-17世紀的西歐非常流行。西歐不少國家通過參與世界貿(mào)易賺取了巨額財富，貿(mào)易順差成為國力最重要的基礎(chǔ)。因此重商主義關(guān)注貿(mào)易順差、以貿(mào)易立國，是非常自然的。從理論上來說，重商主義關(guān)注的產(chǎn)業(yè)眾多，比重農(nóng)主義要豐富，也確實發(fā)展出了更多的思想成果，是現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要起源。但是限于技術(shù)條件，重商主義過度發(fā)展，有時會造成農(nóng)業(yè)凋敝，進而影響社會穩(wěn)定。這是“貿(mào)易立國”與“農(nóng)業(yè)立國”不時發(fā)生爭論的根源，甚至在古代占不到上風。
等到工業(yè)革命之后，人們震驚地發(fā)現(xiàn)工業(yè)技術(shù)居然可以創(chuàng)造如此之多的財富，遠超農(nóng)業(yè)社會的想象，想象力被打開了。交通運輸技術(shù)的飛速發(fā)展，促使了全球貿(mào)易的極大繁榮?；疖嚨倪\力相當于上千輛馬車，而遠洋巨輪裝載的集裝箱數(shù)量又是火車的上千倍。“貿(mào)易立國”不再需要爭論，而是一種必然，不參與國際貿(mào)易是不可想象的錯誤選擇。
但是人們又發(fā)現(xiàn)，不同國家的工業(yè)技術(shù)水平差別極大，在國際貿(mào)易中高技術(shù)水平的國家擁有很大優(yōu)勢。不少自然資源稟賦優(yōu)越的國家因為技術(shù)落后，混成了窮國，而一些資源不突出的國家通過發(fā)展技術(shù)成為發(fā)達國家。因此在國際上，“技術(shù)立國”看起來是比“貿(mào)易立國”更為高明的選擇。所有國家都同意技術(shù)的重要性，希望本國的科學技術(shù)發(fā)展起來。在技術(shù)水平低的國家，開放市場給發(fā)達國家是很敏感的話題，國際社會上此類爭吵曠日持久。
在這個大背景下，也由于中國建國以后的特殊歷史，“技術(shù)立國”與“貿(mào)易立國”的爭議顯得更為復(fù)雜。中國公司發(fā)展歷史上，“技工貿(mào)”與“貿(mào)工技”的爭議也一直持續(xù)。和一般發(fā)展中國家不同，新中國從一開始就展示出了不一般的技術(shù)實力，兩彈一星的成就證明中國人是適合搞技術(shù)的。而且中國主權(quán)獨立自主，在改革開放之初也擁有選擇發(fā)展道路的自由。理論上來說，中國人當然是希望好好搞技術(shù)，并以此為基礎(chǔ)公平地參與國際貿(mào)易，而不是像發(fā)展中國家那樣普遍無力抗爭被發(fā)達國家占領(lǐng)市場，只能出賣自然資源或者從事一些低端產(chǎn)業(yè)。從“技術(shù)立國”理念出發(fā)，中國似乎應(yīng)該實施“趕超戰(zhàn)略“，狠抓技術(shù)，并利用本國市場培養(yǎng)技術(shù)，不要過早開放市場參與國際競爭。在十多年前，還有相當多人認為，中國改革開放以及加入WTO會導(dǎo)致技術(shù)基礎(chǔ)被毀滅。
這正是技術(shù)與貿(mào)易問題復(fù)雜之處。技術(shù)本身并不能直接創(chuàng)造經(jīng)濟收益，需要貿(mào)易活動來實現(xiàn)技術(shù)價值，“造導(dǎo)彈不如賣茶葉蛋“就是特殊時期的表現(xiàn)。甚至什么叫技術(shù)，也是需要想象力的。經(jīng)濟學理論認為，市場經(jīng)濟活動會自發(fā)產(chǎn)生種類繁多的技術(shù)進步與創(chuàng)新，比人為規(guī)劃的技術(shù)路線要強。人為規(guī)劃容易忽略一些有價值的方向，或?qū)τ诓黄鹧鄣男栴}缺少關(guān)注。市場能夠更為有效地解決這些問題。例如中國”一億件襯衫換一架飛機“被長期詬病，但是紡織業(yè)出口其實是中國早期的外匯來源支柱，而且中國紡織業(yè)的競爭力在國際上非常強大。到現(xiàn)在低端紡織業(yè)也是孟加拉、巴基斯坦等國的產(chǎn)業(yè)希望。
對發(fā)展中國家來說，”比較優(yōu)勢“理論較為符合現(xiàn)實。這個理論認為，國家要靠發(fā)展有優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)賺錢賺外匯，哪怕是中低端產(chǎn)業(yè)。這是現(xiàn)實主義的做法，總比看著賺錢多的高端產(chǎn)業(yè)眼紅又沒什么辦法要強。同時，有條件有決心的國家，要注意提升比較優(yōu)勢，爭取將更多產(chǎn)業(yè)發(fā)展成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。而提升比較優(yōu)勢，就能和“技術(shù)立國”理念結(jié)合在一起了。通過比較優(yōu)勢理論，技術(shù)立國與貿(mào)易立國本質(zhì)上就沒有沖突了?，F(xiàn)實主義地說，一個國家或者個人需要從事貿(mào)易或者出賣勞動力來立國或者立身；但是有志氣的國家與個人，會努力提升技術(shù)水平，能夠更好的“立”在社會上。
中國改革開放以來的技術(shù)與貿(mào)易路線總體是正確的。通過提升技術(shù)水平，中國從最初的紡織業(yè)比較優(yōu)勢，成功提升到了前景與產(chǎn)值要大得多機電產(chǎn)業(yè)，與一般發(fā)展中國家區(qū)分開來。中國不斷提升技術(shù)水平的努力，甚至引發(fā)了美國的極端重視與打壓，認為會威脅美國的技術(shù)領(lǐng)先地位。
中國的經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)不低，國力也足夠強大了，因此到了更需要強調(diào)“技術(shù)立國”的階段。這不是說“貿(mào)易立國”不重要，而是對中國來說，這已經(jīng)是本能?，F(xiàn)在中國是全球自由貿(mào)易的旗幟，反而是一些發(fā)達國家開歷史倒車對全球貿(mào)易作出種種限制。
中國具備了條件，在一些以前不敢想象的核心技術(shù)領(lǐng)域追趕發(fā)達國家。在這種情況下，不能片面講市場經(jīng)濟，而是要主動大力度技術(shù)投入。因為市場主體有時會因為短期無利可圖，不愿意進行長期大力度的技術(shù)投入，只靠市場一國會被鎖定在較低的技術(shù)層級。世界各國都強調(diào)要有充足的研究與發(fā)展資金，對中國來說，這方面還有一定的體制優(yōu)勢。中國能夠利用人才、資金、市場規(guī)模的優(yōu)勢，通過堅定而規(guī)模宏大的技術(shù)投入集中突破，更好地實踐 “技術(shù)立國”提升比較優(yōu)勢的經(jīng)濟發(fā)展路線。
